وفقا لما أفادته وكالة أنباء أهل البيت (ع) الدولية ــ أبنا ــ استعرض قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العبّاسية المقدّسة، الجزء الثاني من كتاب (تاريخ علم الكلام عصر الإمامة الأوّل 10هـ - 148هـ)، بالتزامن مع ذكرى استشهاد الإمام الباقر(عليه السلام).
وأشرف على الإصدار المركز الإسلاميّ للدراسات الاستراتيجية التابع للقسم.
ويأتي هذا الكتاب، الذي أعدّه مجموعة من الباحثين وحرّره الشيخ الأسعد بن علي قيدارة، ضمن سلسلة العلوم الإسلامية عند الإمامية.
ويتضمّن الجزء الثاني من الكتاب ستّة فصول، يستعرض الفصل الأول أدوار الإمام علي(عليه السلام) في التأسيس الكلامي (11- 40هـ)، بينما يُسلّط الفصل الثاني الضوء على أدوار الإمام الحسن بن علي المجتبى(عليه السلام) في تطوّر علم الكلام.
ويتناول الفصل الثالث أدوار الإمام الحسين بن علي(عليه السلام) في تأسيس علم الكلام، أمّا الفصل الرابع، فيستعرض أدوار الإمام علي بن الحسين السجاد(عليه السلام) في تطوّر علم الكلام.
وشمل الفصل الخامس أدوار الإمام محمد بن علي الباقر(عليه السلام) في تأسيس علم الكلام، في حين يُسلّط الفصل السادس الضوء على أدوار الإمام جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام) في تأسيس علم الكلام.
للاطّلاع على الكتاب، يمكن زيارة الرابط الآتي: اضغط على الرابط التالي: https://iicss.iq/?id=3665
.......
انتهى / 278
وأشرف على الإصدار المركز الإسلاميّ للدراسات الاستراتيجية التابع للقسم.
ويأتي هذا الكتاب، الذي أعدّه مجموعة من الباحثين وحرّره الشيخ الأسعد بن علي قيدارة، ضمن سلسلة العلوم الإسلامية عند الإمامية.
ويتضمّن الجزء الثاني من الكتاب ستّة فصول، يستعرض الفصل الأول أدوار الإمام علي(عليه السلام) في التأسيس الكلامي (11- 40هـ)، بينما يُسلّط الفصل الثاني الضوء على أدوار الإمام الحسن بن علي المجتبى(عليه السلام) في تطوّر علم الكلام.
ويتناول الفصل الثالث أدوار الإمام الحسين بن علي(عليه السلام) في تأسيس علم الكلام، أمّا الفصل الرابع، فيستعرض أدوار الإمام علي بن الحسين السجاد(عليه السلام) في تطوّر علم الكلام.
وشمل الفصل الخامس أدوار الإمام محمد بن علي الباقر(عليه السلام) في تأسيس علم الكلام، في حين يُسلّط الفصل السادس الضوء على أدوار الإمام جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام) في تأسيس علم الكلام.
للاطّلاع على الكتاب، يمكن زيارة الرابط الآتي: اضغط على الرابط التالي: https://iicss.iq/?id=3665
.......
انتهى / 278