وفقا لما أفادته وكالة أهل البيت (ع) للأنباء ـ ابناء ـ تقام مجالس حسينية في هذه السنة بصورة أكثر حماسة من السنوات الماضية على يد محبي سيد شهداء في نقاط عديدة من العالم، حفاظ على إحياء ذكرى شهداء كربلاء المظلومين، وثباتا على مبادئ وقيم المدرسة الحسينية وتجديد البيعة لها .
تعتبر دولة افغانستان من الدول التي تتجسد فيها الحب للإمام الحسين (ع) بصورة أكثر على شكل مجالس عزائية، ولها جذور تاريخية بين الناس ومحبي أهل البيت (ع) منذ زمن بعيد، ولا تزال هذه المحبة مستمرة. ومما أثار القلق لدى محبي أهل البيت (ع)، بعد سيطرة حركة طالبان على أفغانستان أذيع عن طريق وسائل الاعلام في محاولة لمنع إقامة مجالس حسينية في هذا البلد .
وكالة ابنا: حدثنا عن تقاليد الشعب الأفغاني في شهر محرم الحرام، ما هي الطقوس، فمثلا في ايران، إضافة الى تقاليد قديمة وطرق جديدة، يقدمون النذور، ويُسيّرون المواكب العزائية، و...ما هي طريقة العزاء في أفغانستان، وكيف تجرى التقاليد وتقام مجالس عزاء ؟
- تقام مجالس عزاء منذ القِدَم في المساجد والتكايا، والبيوت، وفي مناطق مختلفة من افغانستان، وفي الأغلب تُقام في الليالي، ويالعاصمة "كابل" تقام المجالس في النهار بالمساجد والتكايا، وتُلقى الخطب من خلال المنابر، ولكن اللطم على الصدور يحدث في الليل، أي ان اللطم على الصدور وضرب بالسلاسل في الليل خاصة، وفي السنوات الاخيرة أضيفت بعض العادات الخاطئة وتركت آثار في العزاء الحسيني للأسف .
وفي كل الاحوال يصعد شخص المنبر، ثم ينشد قصائد العزاء ويُختم المجلس بتقديم الطعام المنذور. كما تقام مجالس للنساء المنشدات في الفترة الأخيرة، والتي لم تكن في السابق. وتكون داخل البيوت والمساجد في أماكن خاصة تقام فيها مجالس عزاء للنساء فقط . والسيدات دارسات وطالبات حوزة. وتطبخ أطعمة منذورة متنوعة تتناسب مع الثقافة الغذائية لافغانستان، في أماكن فقيرة، وتقدم الطعام لمدة يومين أو ثلاثة أيام على الأقل. وفي يوم عاشوراء يوزع الطعام بصورة أوسع على حب الحسين(ع) في النهار أو الليل، وتتشح المساجد والتكايا والبيوت بالسواد في السنوات الأخيرة على نطاق واسع في كابل، وفي هذه السنة لم تتشح جميع المدن بالسواد، ولكن المناطق الشيعية اتشحت بالسواد .
ان الجذورة الثقافية للعزاء الحسيني ليست شيعية، فان واعظ كاشفي وهو سني ويعيش في مدينة هرات ألّف كتاب معروفا تحت عنوان "عزاء الشهداء"، ويُعتبر هذا الكتاب مرجعا لمجالس العزاء في أفغانستان، كما ان هذا الكتاب كان مرجعا في ايران ايضا، وبمرور الزمن طرأت عليه التغيرات في مختلف المدن . وكما ان القاء المديح يعتبر من عادات الثقافة العزائية في افغانستان. وهو يعني مدح وذكر مناقب أهل البيت (ع)، والتي تشمل امير المؤمنين (ع) .
وتعتبر كلها من الشعر، وتقرأ في مجالس عزاء، وهو قصائد "شهريار" المشهور، وأشعار أخرى أيضا، وكذلك قصائد "وفائي" وله صيت والذي أنشد في مدح امير المؤمنين(ع) شعرا، ومن الشعراء المعاصرين في أفغانستان "بلبل" له أشعار رائعة في حق الامام علي (ع)، وكما تُقرأ أشعار العلامة الشهيد السيد اسماعيل البلخي وكذلك قصائد شعراء هذا القرن. وتقرأ هذه القصائد في المراسم عن ظهر القلب ولا تقرأ عن الكتاب وكل بطريقته واسلوبه الخاص، ينتقي القصائد التي يريدها ثم يحفظها وينشدها في المجالس .
- نحو 30 بالمئة هم الشيعة في كابل. كما ان في ايران تطلق تسمية التقسيمات الادارية للمدينة، تطلق الناحية في أفغانستان للتقسيمات الادارية. وتوجد 22 ناحية في كابل، ثلاثة منها فيها الأغلبية الشيعية المطلقة، كما عدة نواحي منها مشتركة. ولا توجد احصائية دقيقة، ويمكن القول ان ثلث مدينة كابل هم الشيعة .
وكالة ابنا: بحكم انكم العضو البارز في مجلس شورى علماء افغانستان، هل كان لكم قبل شهر محرم لقاء مع شيعة افغانستان مثل شيعة باقي الدول، من اجل إقامة مجالس عزائية للإمام الحسين(ع) وأهل بيته (ع). تحدث عن آفات أصابت شيعة افغانستان .
- عزاء شيعة افغانستان أكثر اعتدالا من عزاء الشيعة في باكستان وايران. وفتوى ضرب الموسى فيه اشكال لدى آية الله السيد "بروجردي". قيل انه عندما تسنم المرجعية في قم، وجه دعوة لمسؤولي مواكب عزاء قم، وسألهم: من تُقلّدون ؟ قالوا : نحن نقلّدوك. قال "بروجردي" : ان كنتم من مقلديني، فتواي هي ان الضرب بالموسى حرام. لذا لا تقومو به . تحيّر مسؤولو المواكب وخيّم عليهم الصمت دون ان يستطيعوا الكلام ونظر بعضهم لبعض، قال احدهم : "سيدي أتأذن لي ان اجيب ؟ قال آية الله بروجردي : نعم تفضل، قال : نحن نقلدوك على طول السنة إلا في يوم عاشوراء !
شيعة افغانستان أكثر اعتدالا في عزائهم بشهر محرم، ولكن بسبب وجود فتوى ثواب في ضرب بالموسى لبعض العلماء، يقوم بعض الشيعة في مواكب العزاء بالضرب بالموسى، وقبل اربعين عاما لم يفت العلماء بجواز الضرب بالموسى، ولكن اليوم عدد منهم يجيزون ذلك؛ ولذلك يقوم بعض الشيعة بالضرب بالموسى، لكننا نقول دائما كل عام في شهر المحرم وننصح بعدم القيام به، ونستشهد بفتاوى المراجع في تصريحاتنا، لكنهم مازالوا يضربون. لا تخلو مجالس عزاء في افغانستان من البدع، وهي بحاجة الى الإصلاح، ولكن نسبة الى أماكن أخرى أقل .
وكالة ابنا: احب ان اشير الى حركة طالبان، ذكر زعيم طالبان السيد "هبت الله آخوندزاده" في خطبته بعيد الأضحى بهذه السنة المذهب الحنفي والشافعي، ولم يذكر المذهب الجعفري، بينما يشكل المذهب الجعفري نحو 20 أو 25 بالمئة من سكان أفغاستان
وكالة ابنا - وصلتنا أخبار بالتزامن مع حلول شهر محرم، عن افغانستان حول منع إقامة مجالس ومواكب حسينية، وموقف حركة طالبان منها، وهل وظفت امكاناتها في تأمين هذه المراسم الشيعية في أفغانستان ؟
- الخطوات الأمنية التي اتخذتها حركة طالبان كانت صارمة الى حد كبير، وتمكنت من انجاح خطتها الأمنية، فيما يتعلق بداعش التكفيري الذي تطلق عليه الخوارج، لم تتحقق تهديدات التنظيم الارهابي، فتم اعتقال بعضهم في كابل، وكانوا يرومون القيام بعمليات ارهابية في مدن أخرى تم التصدي لهم في مثل مدينة غزني، والقي القبض عليهم .
بطبيعة الحال، لم تكن القيود والتدابير في صالح الناس والشيعة، وكانوا يصرون على رفع هذه القيود، لكن طالبان قالت إن لدينا مسؤولية والإجراءات الأمنية تتطلب أن يكون هناك بعض التغييرات في الاحتفالات، وهذه التدابير كان لها منافع وكان لها آثار جانبية كذلك.
الجانبيان يتبحاثان ما يجب فعله في المستقبل، سواء مسوؤلي المجتمع الشيعي ومسؤولي الإمارة الاسلامية. وناقش مسؤول مكتب رئيس الوزراء لحركة طالبان، في اجتماع شورى العلماء للشيعة المسلمين، بعض القضايا كما كان لدى شورى العلماء بعض الأمور للنقاش، قالوا لهم بوضوح حول بعض العيوب في الإجراءات المتخذة من حركة طالبان. بعد حادثة غزني، قامت لجنة تابعة لطالبان، بتفقد عوائل الشهداء وتعاطفت معهم وقدمت المساعدة، وتعهدت باجراء تحقيقات أكثر دقة في الحادثة، وان خطوة الحكومة فيما أوجد استقرارا أمنيا بالنسبة للخطر الخارجي، من خلال التنسيق الداخلي، بسبب صرامته ولكنها كانت لها آثار جانبية.
وكالة ابنا: زعمت طالبان ان الاجراءات الصارمة المتخذة أعلنتها قبل شهر محرم !
- نعم، قالوا ذلك في وقت سابق، وجرى الحديث في لقاء، ولكن لم يصل الى حد الوفاق، وبعد إقامة مجالس، انعقدت لقاءات، حدّت من الإجراءات الصارمة، ولكن كان مطالبة الشيعة رفع هذه المعوقات بكاملها، وفي النهاية حدث كما ذكرته، تصدوا للخطر الخارجي، ولكن لها آثار جانبية .
وكالة ابنا : اذكر لنا بعض القيود المفروضة مقارنة بالسنة الماضية
- كانت تشبه على حد كبير العام الماضي، ولكن عرضوا موضوعين : ان تكون مراسم العزاء أقل، وان تُدمج المراسم، بحيث يتم جمع مراسمين أو ثلاثة أو أربعة في عزاء واحد .
والموضوع الثاني، كان حول رفع الرايات في مناطق سنية. ولم تكن موانع في مناطق شيعية. كما في التكايا والمساجد التي كانت تجرى فيها مجالس عزاء لم تواجه اي مشاكل، ولكن قالوا رفع الرايات السود والاتشاح بالسواد غير مسموح بها في مناطق سنية، وكانوا يتذرعون بان مثل هذا العمل يؤدي الى إثارة حساسية لدى السلفيين والواهابيين .
وكالة ابنا : هل كانت هناك مواكب عزاء في الأزقة والشوارع ؟
- لم تكن هناك مواكب العزاء في الشوارع في السنة الماضية، قلت ان هذه السنة تختلف عن السنة الماضية في شيئين، تواجد المواكب في الشوارع لم تكن في زمن الجمهورية والسنوات الأخيرة، ولكن كانت هناك بعض النقاط يجتمع فيها الناس، وكانت المواكب تحضر هناك، (موقع زيارة سخي) وهو في غرب العاصمة "كابل" وزيارة ابي الفضل العباس (ع) في مركز كابل، هما من مواضع تجمع المعزين والمواكب الحسينية. والتواجد فيهما مسموح، ولكن المعزين الذين يتنقلون بالسيارات لا يمسح لهم اللطم والإنشاد، طبعا في يوم عاشوراء ذهب عدد كبير من المعزين مشيا الى مزار "سخي" وهم يرددون "يا حسين" ولكن بلا لطم أو إلقاء قصائد حسينية .
وكالة ابنا: هل كان بث العزاء عبر مكبرات الصوت ممنوعا ؟
- لا، لم يكن مانع في ذلك .
وكالة ابنا: ما ملابسات قضية الاعتداء على المعزين بالضرب في منطقة جنداول بكابل واستشهاد وجرح 4 اشخاص باطلاق النار في مدينة غزني ؟
- لقد سمعنا قضية الاعتداء على المعزين كيف كانت، وفي غزني قيل انه وقع خلاف حول رفع الراية وحدث على إثره العراك بين الطرفين. ونقاشنا هذا الموضوع في اجتماع مع رئيس مكتب رئاسة الوزارء
والقضیة رهن التحقيق، والقضية معقدة، أعتقد ان الأفضل ان يجري تحقيق في القضية حتى تتضح بدقة، في انه لماذا استشهد شخصان وجرح آخران .
وكالة ابنا: هل يعتبر يوم عاشوراء عطلة رسمية في أفغانستان ؟ وهل فعل علماء شيئا لتعطيل يوم عاشوراء وما هو وجهة نظر علماء الشيعة في هذا الموضوع ؟
- في السنة الأولى التي استحوذت طالبان على السلطة لم تمنع تعطيل عاشوراء، ولكن في السنة الثانية منعت التعطيل. ورأي علماء الشيعة هو ان يكون يوم عاشوراء عطلة رسمية، وجرى الحديث حول هذا الموضوع وكان هناك اجتماع مع نائب رئيس الوزراء . وعدونا انهم سيحاولون إعادة النظر في الموضوع، ولكن الكلام الأساسي عند طالبان هو ان عاشوراء لا يخص الشيعة فقط وان الإمام الحسين (ع) محترم عند السنة والشيعة والجميع، والسنة والشيعة يحترمون عاشوراء في أفغانستان منذ القديم، والسنة كانوا يصومونه وينذورن له ويقدمون الطعام فيه، والشيعة كان لهم مواكب اللطم على الصدور ومنابر حسينية؛ ولذلك لا يتعلق بالشيعة فقط بل لجميع الشعب الأفغاني. والأمر الأخر ان الأيام التي كانت عطلة في السابق، الآن لم تكن كذلك في التقويم الأفغاني، مثل المولد النبوي، وخاصة ان الصوفيين كانوا يحتفلون فيه ويولون اهتماما كبيرا به، والذين احتجوا على إزالة المولد النبوي من التقويم، وباقي الأيام كذلك .
وهناك أيام تعتبر عطلة رسمية وادرجت في التقويم، مثل يوم الجمعة، وعيد الفطر والأضحى، وثلاثة أيام سياسية مثل هزيمة الانجليز وطردهم، وكذلك طرد الروس وأمريكا من أفغانستان، ولكن ما هو ثابت عند علماء الشيعة هو ان يوم عاشوراء يجب ان يحترم بشكل خاص في أفغانستان وان يكون عطلة، حتى يتمكن الناس من إقامة مجالس العزاء .
وكالة ابنا: كيف كان نظرة وسائل الإعلام الأجنبية والمحلية في أفغانستان الى وجهة نظركم حول مجالس العزاء في البلاد؟ أيُّ وسائل الاعلام وبأي أهداف كانت تغطي في بعض الأحيان الخلافات بين الشعب الأفغاني، نظرا الى ان قناة "بي بي سي" كانت تنقل الأخبار ولها أهداف خاصة .
- هناك مثل معروف يقول : "كل يبكي على ليلاه" . وهذه طريقة وسائل الاعلام ومازالت، وكل يصطاد سمكته التي يريدها من الماء، مثل "بي بي سي" والإذاعة الحرة، والإذاعات الأخرى ووسائل الأعلام مثل "افغانستان انترنشنال"، بالتالي لهم موضوعات خاصة بهم، والبعض الآخر له جوانب مذهبية، والبعض الثالث يتناول الحدث بصورة غير منحازة الى طرف، لا توجد وجهة نظر واحدة لوسائل الاعلام اطلاقا ولكن البعض منها يبحث عن الخلافات مثل "بي بي سي" .
وكالة ابنا: كيف تقيمون نشاطات مركز التبيان الثقافي وحجة الاسلام الحسيني المزاري ؟
- یعتبر مركز التبيان الثقافي في الصعيد الديني والثقافي سيف الله المسلول وحاضر دائما، وتعرض في العهد السابق - الحكومة السابقة - وفي الامارة الاسلامية الحالية في مدينة كابل ومزار شريف لهجوم ارهابي داعشي، والسيد الحسيني رجل نشط وولائي، وهو احد زملائنا السابقين وعضو الجمعية العامة للمجمع العالمي لأهل البيت (ع) .
وكالة ابنا: نشكركم كثيرا على الحوار معكم
- وانا بدوري اشكركم
.....................
انتهى / 323
تعتبر دولة افغانستان من الدول التي تتجسد فيها الحب للإمام الحسين (ع) بصورة أكثر على شكل مجالس عزائية، ولها جذور تاريخية بين الناس ومحبي أهل البيت (ع) منذ زمن بعيد، ولا تزال هذه المحبة مستمرة. ومما أثار القلق لدى محبي أهل البيت (ع)، بعد سيطرة حركة طالبان على أفغانستان أذيع عن طريق وسائل الاعلام في محاولة لمنع إقامة مجالس حسينية في هذا البلد .
حاورت وكالة اهل البيت (ع) - ابنا - في حديث طويل حجة الاسلام والمسلمين السيد "حسين العالمي البلخي" رئيس مجلس شورى العلماء الشيعة في أفغانستان، عن طقوس وعادات العزاء الحسيني في هذا البلد، والوقوف على اجراءات حركة طالبان تجاه مجالس عزائية .
- تقام مجالس عزاء منذ القِدَم في المساجد والتكايا، والبيوت، وفي مناطق مختلفة من افغانستان، وفي الأغلب تُقام في الليالي، ويالعاصمة "كابل" تقام المجالس في النهار بالمساجد والتكايا، وتُلقى الخطب من خلال المنابر، ولكن اللطم على الصدور يحدث في الليل، أي ان اللطم على الصدور وضرب بالسلاسل في الليل خاصة، وفي السنوات الاخيرة أضيفت بعض العادات الخاطئة وتركت آثار في العزاء الحسيني للأسف .
وفي كل الاحوال يصعد شخص المنبر، ثم ينشد قصائد العزاء ويُختم المجلس بتقديم الطعام المنذور. كما تقام مجالس للنساء المنشدات في الفترة الأخيرة، والتي لم تكن في السابق. وتكون داخل البيوت والمساجد في أماكن خاصة تقام فيها مجالس عزاء للنساء فقط . والسيدات دارسات وطالبات حوزة. وتطبخ أطعمة منذورة متنوعة تتناسب مع الثقافة الغذائية لافغانستان، في أماكن فقيرة، وتقدم الطعام لمدة يومين أو ثلاثة أيام على الأقل. وفي يوم عاشوراء يوزع الطعام بصورة أوسع على حب الحسين(ع) في النهار أو الليل، وتتشح المساجد والتكايا والبيوت بالسواد في السنوات الأخيرة على نطاق واسع في كابل، وفي هذه السنة لم تتشح جميع المدن بالسواد، ولكن المناطق الشيعية اتشحت بالسواد .
ان الجذورة الثقافية للعزاء الحسيني ليست شيعية، فان واعظ كاشفي وهو سني ويعيش في مدينة هرات ألّف كتاب معروفا تحت عنوان "عزاء الشهداء"، ويُعتبر هذا الكتاب مرجعا لمجالس العزاء في أفغانستان، كما ان هذا الكتاب كان مرجعا في ايران ايضا، وبمرور الزمن طرأت عليه التغيرات في مختلف المدن . وكما ان القاء المديح يعتبر من عادات الثقافة العزائية في افغانستان. وهو يعني مدح وذكر مناقب أهل البيت (ع)، والتي تشمل امير المؤمنين (ع) .
وتعتبر كلها من الشعر، وتقرأ في مجالس عزاء، وهو قصائد "شهريار" المشهور، وأشعار أخرى أيضا، وكذلك قصائد "وفائي" وله صيت والذي أنشد في مدح امير المؤمنين(ع) شعرا، ومن الشعراء المعاصرين في أفغانستان "بلبل" له أشعار رائعة في حق الامام علي (ع)، وكما تُقرأ أشعار العلامة الشهيد السيد اسماعيل البلخي وكذلك قصائد شعراء هذا القرن. وتقرأ هذه القصائد في المراسم عن ظهر القلب ولا تقرأ عن الكتاب وكل بطريقته واسلوبه الخاص، ينتقي القصائد التي يريدها ثم يحفظها وينشدها في المجالس .
تمتاز مجالسنا بذكر المناقب خاصة دون ذكر المصائب والوعظ. وفي الماضي في مدينة "هزارجات" كانت توجد ثقافة قراءة "تراتيل الملاحم" خاصة، والتي اصبحت من الماضي للأسف. ويوجد كتاب اسمه "تراتيل الملاحم" يحوي قصائد حول شجاعة امير المؤمنين (ع) والحروب التي شارك فيها في صدر الاسلام، مثل حرب خيبر، وبدر واحد. كان الناس يحضرون في أماكن مثل المسجد والتكية أو البيت، ويقوم شخص يقرأ تراتيل الملاحم .
وكالة ابنا: حدثنا عن احصائية الشيعة في كابل. كم منطقة في كابل شيعية ؟- نحو 30 بالمئة هم الشيعة في كابل. كما ان في ايران تطلق تسمية التقسيمات الادارية للمدينة، تطلق الناحية في أفغانستان للتقسيمات الادارية. وتوجد 22 ناحية في كابل، ثلاثة منها فيها الأغلبية الشيعية المطلقة، كما عدة نواحي منها مشتركة. ولا توجد احصائية دقيقة، ويمكن القول ان ثلث مدينة كابل هم الشيعة .
وكالة ابنا: بحكم انكم العضو البارز في مجلس شورى علماء افغانستان، هل كان لكم قبل شهر محرم لقاء مع شيعة افغانستان مثل شيعة باقي الدول، من اجل إقامة مجالس عزائية للإمام الحسين(ع) وأهل بيته (ع). تحدث عن آفات أصابت شيعة افغانستان .
- عزاء شيعة افغانستان أكثر اعتدالا من عزاء الشيعة في باكستان وايران. وفتوى ضرب الموسى فيه اشكال لدى آية الله السيد "بروجردي". قيل انه عندما تسنم المرجعية في قم، وجه دعوة لمسؤولي مواكب عزاء قم، وسألهم: من تُقلّدون ؟ قالوا : نحن نقلّدوك. قال "بروجردي" : ان كنتم من مقلديني، فتواي هي ان الضرب بالموسى حرام. لذا لا تقومو به . تحيّر مسؤولو المواكب وخيّم عليهم الصمت دون ان يستطيعوا الكلام ونظر بعضهم لبعض، قال احدهم : "سيدي أتأذن لي ان اجيب ؟ قال آية الله بروجردي : نعم تفضل، قال : نحن نقلدوك على طول السنة إلا في يوم عاشوراء !
شيعة افغانستان أكثر اعتدالا في عزائهم بشهر محرم، ولكن بسبب وجود فتوى ثواب في ضرب بالموسى لبعض العلماء، يقوم بعض الشيعة في مواكب العزاء بالضرب بالموسى، وقبل اربعين عاما لم يفت العلماء بجواز الضرب بالموسى، ولكن اليوم عدد منهم يجيزون ذلك؛ ولذلك يقوم بعض الشيعة بالضرب بالموسى، لكننا نقول دائما كل عام في شهر المحرم وننصح بعدم القيام به، ونستشهد بفتاوى المراجع في تصريحاتنا، لكنهم مازالوا يضربون. لا تخلو مجالس عزاء في افغانستان من البدع، وهي بحاجة الى الإصلاح، ولكن نسبة الى أماكن أخرى أقل .
وكالة ابنا: احب ان اشير الى حركة طالبان، ذكر زعيم طالبان السيد "هبت الله آخوندزاده" في خطبته بعيد الأضحى بهذه السنة المذهب الحنفي والشافعي، ولم يذكر المذهب الجعفري، بينما يشكل المذهب الجعفري نحو 20 أو 25 بالمئة من سكان أفغاستان
- هناك وجهتا نظر حول هذه المسألة، احدهما ان ملاهبت الله لم يذكر المذهب الجعفري، هذا يعني إقصاء المذهب الجعفري. والأخرى انه في حال اتخاذ قرار بشأن المذهب الشيعي. وقال ان أكثر الشعب الأفغاني من أتباع المذهب الحنفي، ويجب ان يكون المذهب الحنفي مصدرا في تشريع القوانين. وقال في شأن المذهب الشافعي ان اتباع هذا المذهب في افغانستان ليسوا بدرجة ان يكون لهم دور في التدخل بتشريع القانون. وبعبارة أخرى صرّح بوضوح انه يقصي المذهب الشافعي في تشريع القوانين . ولكن الشيء المتفائل فيه بشأن زعيم طالبان انه لم يذكر الشيعة، هو انه ينوي بلقاء عدد من كبار علماء الشيعة ويطرح موضوع، ما دور الشيعة في السلطة وادارة الحكومة وتشريع القوانين .
- الخطوات الأمنية التي اتخذتها حركة طالبان كانت صارمة الى حد كبير، وتمكنت من انجاح خطتها الأمنية، فيما يتعلق بداعش التكفيري الذي تطلق عليه الخوارج، لم تتحقق تهديدات التنظيم الارهابي، فتم اعتقال بعضهم في كابل، وكانوا يرومون القيام بعمليات ارهابية في مدن أخرى تم التصدي لهم في مثل مدينة غزني، والقي القبض عليهم .
بطبيعة الحال، لم تكن القيود والتدابير في صالح الناس والشيعة، وكانوا يصرون على رفع هذه القيود، لكن طالبان قالت إن لدينا مسؤولية والإجراءات الأمنية تتطلب أن يكون هناك بعض التغييرات في الاحتفالات، وهذه التدابير كان لها منافع وكان لها آثار جانبية كذلك.
الجانبيان يتبحاثان ما يجب فعله في المستقبل، سواء مسوؤلي المجتمع الشيعي ومسؤولي الإمارة الاسلامية. وناقش مسؤول مكتب رئيس الوزراء لحركة طالبان، في اجتماع شورى العلماء للشيعة المسلمين، بعض القضايا كما كان لدى شورى العلماء بعض الأمور للنقاش، قالوا لهم بوضوح حول بعض العيوب في الإجراءات المتخذة من حركة طالبان. بعد حادثة غزني، قامت لجنة تابعة لطالبان، بتفقد عوائل الشهداء وتعاطفت معهم وقدمت المساعدة، وتعهدت باجراء تحقيقات أكثر دقة في الحادثة، وان خطوة الحكومة فيما أوجد استقرارا أمنيا بالنسبة للخطر الخارجي، من خلال التنسيق الداخلي، بسبب صرامته ولكنها كانت لها آثار جانبية.
وكالة ابنا: زعمت طالبان ان الاجراءات الصارمة المتخذة أعلنتها قبل شهر محرم !
- نعم، قالوا ذلك في وقت سابق، وجرى الحديث في لقاء، ولكن لم يصل الى حد الوفاق، وبعد إقامة مجالس، انعقدت لقاءات، حدّت من الإجراءات الصارمة، ولكن كان مطالبة الشيعة رفع هذه المعوقات بكاملها، وفي النهاية حدث كما ذكرته، تصدوا للخطر الخارجي، ولكن لها آثار جانبية .
وكالة ابنا : اذكر لنا بعض القيود المفروضة مقارنة بالسنة الماضية
- كانت تشبه على حد كبير العام الماضي، ولكن عرضوا موضوعين : ان تكون مراسم العزاء أقل، وان تُدمج المراسم، بحيث يتم جمع مراسمين أو ثلاثة أو أربعة في عزاء واحد .
والموضوع الثاني، كان حول رفع الرايات في مناطق سنية. ولم تكن موانع في مناطق شيعية. كما في التكايا والمساجد التي كانت تجرى فيها مجالس عزاء لم تواجه اي مشاكل، ولكن قالوا رفع الرايات السود والاتشاح بالسواد غير مسموح بها في مناطق سنية، وكانوا يتذرعون بان مثل هذا العمل يؤدي الى إثارة حساسية لدى السلفيين والواهابيين .
وكالة ابنا : هل كانت هناك مواكب عزاء في الأزقة والشوارع ؟
- لم تكن هناك مواكب العزاء في الشوارع في السنة الماضية، قلت ان هذه السنة تختلف عن السنة الماضية في شيئين، تواجد المواكب في الشوارع لم تكن في زمن الجمهورية والسنوات الأخيرة، ولكن كانت هناك بعض النقاط يجتمع فيها الناس، وكانت المواكب تحضر هناك، (موقع زيارة سخي) وهو في غرب العاصمة "كابل" وزيارة ابي الفضل العباس (ع) في مركز كابل، هما من مواضع تجمع المعزين والمواكب الحسينية. والتواجد فيهما مسموح، ولكن المعزين الذين يتنقلون بالسيارات لا يمسح لهم اللطم والإنشاد، طبعا في يوم عاشوراء ذهب عدد كبير من المعزين مشيا الى مزار "سخي" وهم يرددون "يا حسين" ولكن بلا لطم أو إلقاء قصائد حسينية .
وكالة ابنا: هل كان بث العزاء عبر مكبرات الصوت ممنوعا ؟
- لا، لم يكن مانع في ذلك .
وكالة ابنا: ما ملابسات قضية الاعتداء على المعزين بالضرب في منطقة جنداول بكابل واستشهاد وجرح 4 اشخاص باطلاق النار في مدينة غزني ؟
- لقد سمعنا قضية الاعتداء على المعزين كيف كانت، وفي غزني قيل انه وقع خلاف حول رفع الراية وحدث على إثره العراك بين الطرفين. ونقاشنا هذا الموضوع في اجتماع مع رئيس مكتب رئاسة الوزارء
والقضیة رهن التحقيق، والقضية معقدة، أعتقد ان الأفضل ان يجري تحقيق في القضية حتى تتضح بدقة، في انه لماذا استشهد شخصان وجرح آخران .
وكالة ابنا: هل يعتبر يوم عاشوراء عطلة رسمية في أفغانستان ؟ وهل فعل علماء شيئا لتعطيل يوم عاشوراء وما هو وجهة نظر علماء الشيعة في هذا الموضوع ؟
- في السنة الأولى التي استحوذت طالبان على السلطة لم تمنع تعطيل عاشوراء، ولكن في السنة الثانية منعت التعطيل. ورأي علماء الشيعة هو ان يكون يوم عاشوراء عطلة رسمية، وجرى الحديث حول هذا الموضوع وكان هناك اجتماع مع نائب رئيس الوزراء . وعدونا انهم سيحاولون إعادة النظر في الموضوع، ولكن الكلام الأساسي عند طالبان هو ان عاشوراء لا يخص الشيعة فقط وان الإمام الحسين (ع) محترم عند السنة والشيعة والجميع، والسنة والشيعة يحترمون عاشوراء في أفغانستان منذ القديم، والسنة كانوا يصومونه وينذورن له ويقدمون الطعام فيه، والشيعة كان لهم مواكب اللطم على الصدور ومنابر حسينية؛ ولذلك لا يتعلق بالشيعة فقط بل لجميع الشعب الأفغاني. والأمر الأخر ان الأيام التي كانت عطلة في السابق، الآن لم تكن كذلك في التقويم الأفغاني، مثل المولد النبوي، وخاصة ان الصوفيين كانوا يحتفلون فيه ويولون اهتماما كبيرا به، والذين احتجوا على إزالة المولد النبوي من التقويم، وباقي الأيام كذلك .
وهناك أيام تعتبر عطلة رسمية وادرجت في التقويم، مثل يوم الجمعة، وعيد الفطر والأضحى، وثلاثة أيام سياسية مثل هزيمة الانجليز وطردهم، وكذلك طرد الروس وأمريكا من أفغانستان، ولكن ما هو ثابت عند علماء الشيعة هو ان يوم عاشوراء يجب ان يحترم بشكل خاص في أفغانستان وان يكون عطلة، حتى يتمكن الناس من إقامة مجالس العزاء .
وكالة ابنا: كيف كان نظرة وسائل الإعلام الأجنبية والمحلية في أفغانستان الى وجهة نظركم حول مجالس العزاء في البلاد؟ أيُّ وسائل الاعلام وبأي أهداف كانت تغطي في بعض الأحيان الخلافات بين الشعب الأفغاني، نظرا الى ان قناة "بي بي سي" كانت تنقل الأخبار ولها أهداف خاصة .
- هناك مثل معروف يقول : "كل يبكي على ليلاه" . وهذه طريقة وسائل الاعلام ومازالت، وكل يصطاد سمكته التي يريدها من الماء، مثل "بي بي سي" والإذاعة الحرة، والإذاعات الأخرى ووسائل الأعلام مثل "افغانستان انترنشنال"، بالتالي لهم موضوعات خاصة بهم، والبعض الآخر له جوانب مذهبية، والبعض الثالث يتناول الحدث بصورة غير منحازة الى طرف، لا توجد وجهة نظر واحدة لوسائل الاعلام اطلاقا ولكن البعض منها يبحث عن الخلافات مثل "بي بي سي" .
وكالة ابنا: كيف تقيمون نشاطات مركز التبيان الثقافي وحجة الاسلام الحسيني المزاري ؟
- یعتبر مركز التبيان الثقافي في الصعيد الديني والثقافي سيف الله المسلول وحاضر دائما، وتعرض في العهد السابق - الحكومة السابقة - وفي الامارة الاسلامية الحالية في مدينة كابل ومزار شريف لهجوم ارهابي داعشي، والسيد الحسيني رجل نشط وولائي، وهو احد زملائنا السابقين وعضو الجمعية العامة للمجمع العالمي لأهل البيت (ع) .
وكالة ابنا: نشكركم كثيرا على الحوار معكم
- وانا بدوري اشكركم
.....................
انتهى / 323