الشيخ اللنكراني مخاطبا: أفلا تظُنّ جامعة الأزهر أنّ مستوی بیانیّتِها ستَکشف عن ضعفها العلميّ ووَهنها الفکري؟

وفقا لما أفادته وكالة أهل البيت (ع) للأنباء ـ ابنا ـ أصدر آية الله الشيخ "محمد جواد الفاضل اللنكراني" ردا على بيان الأزهر فيما يتعلق بالعدوان الأمريكي الصهيوني على جمهورية ايران الاسلامية .

نص البيان:

بسم الله الرّحمن الرّحیم.

أیّتها الأمّة الإسلاميّة و علماء الإسلام وخاصّةً علماءَ الأزهر المحترمین، سلام علیکم:

لقد لاحظتُ بيانَ الأزهر المفاجئ و غيرَ المتوقَّع أبداً.

و لا أستطيع حقّاً أن أقتنع بأنّ هذه الجامعة الشّهیرة بسجِلّاتها العلميّة و مکانتها الدّینیّة القدیمة، کیف أصدرَت بیانیّة بهذا النّمَط؟

فبالرَّغم من أنّا لا ننسی مواقفها السّامیة و الدّقیقة بحقّ أهالي غزّة و لکنّ هذه البیانیّة تجاه الحکومة الإیرانیّة قد أثارت تسائلات لعلماء الإسلام.

ألا يسأل الأزهر نفسه أن لماذا منحَت دولُ المنطقة أراضيَها و جوَّها لتصرّف الكفّار واليهود؟

ألا تَتسائلون أنفسکم: ما الّذي یَستهدفونه من حضورهم و سیطرتهم علی هذه المنطقة؟

ألا تنتبِهون أنّهم يسعَون إلى نهب ثرَوات المسلمين و تدمير سُكّانهم و مُمتلَكاتهم؟

هل تَناسی الأزهرُ شتّی الآيات الّتي قد نهت عن قبول هيمَنة الكفّار و اليهود؟

ألم تقرَؤوا الآیة التّالیة: «يَاأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلْحَقِّ يُخْرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ.» (الممتحنة ۱) أم قد تغافَلتُموها؟

ألا یحِقّ لإیران الإسلامیّة أن تَحمي نفسها عن هذه الاعتدائات المُمتدّة الّتي قد أعانتها وشحنَتها دولُ المنطقة الخائنة؟ وذلک وفقاً لآیة: «فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ» (البقرة ١٩٤).

ألا تستحِقّ الحکومة الإیرانیّة أن تُقاوِم فتُقابِلهم مقابلة بمثل هذه الجرائم؟ وذلك وفق الآیة التّالیة: «وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ» (النحل ۱۲۶).

ألا یَسوغ شرعاً لإیران أن تُکافح هذه الهجَمات العادیة وفقاً للآیة الآتبة: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ» (الحج ٣٩)؟

أفلا تعتقدون بآية: «يَاأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَوَلَّوْاْ قَوْمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ» (الممتحنة ۱۳)؟

ألا تَعتبرون الآیة التّالیة: «لا تَجِدُ قَوْمࣰا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ» (المجادلة ۲۲) مِقیاساً عمليّاً و میزاناّ سلوكيّاً للأُمّة؟ 

هل تَتلائم بیانیّتُکم مع الحديث المتواتر بين الطّائفتين أعني: حديث الثّقلین؟ أم أنّها تُضادّ وتُخاصم أهداف القرآن الکریم والعترةِ تماماً؟ 

هل تَجاهَل الأزهرُ المسلّمات الفقهيّة لدی الکافّة؟ ألم تَنسب الکتبُ الفقهیّة حکمَ الکفر إلی المسلمين الّذين یُساندون الكفّارَ أو المعادين للإسلام، فلو أصبح المسلمون دُروعاً حصیناً لأجل الكفّار، لَتوجّب محقُهم وإبادتهم نصرةً للمسلمین؟

یا تُری، لو حضر النّبيّ الخاتم صلّی الله علیه وآله في عصرنا، فهل سیَدعم أمریکا وإسرائیل وحكومات المنطقة الطّاغیة؟ أم أنّه سیَظلّ حامیاً عن إيران الإسلاميّة أکیداً؟

لو تَخلّینا -جدلاً- عن الدّلائل القرآنیّة والرّوائیّة فضمنَ هذه الأجواء، ما الّذي سیَستدعیه حکمُ العقل لمّا رأی خیانات دولِ المنطقة وهجماتهم علی إیران؟ ألا يَقتضي العقل أن نَقي دماء المسلمین وثُغورَهم؟

ألم تُشاهدوا لدی أوّل الحرب کیف قَصف الأعداءُ مدرسةً للأطفال الأبریاء في «بلدة میناب»؟ حیث قد دمّروها بأکملها ممّا قد أدی إلی استشهاد أکثر من ۱۶۰ طفلة مظلومة.

فأنتم بأیّة آیة أو روایة أو دلیل عقليّ أو عقلائيّ قد استندتم إلیها حینما ناصرتُم وحامیتم حكومات المنطقة الخانعة؟ بل قد عکستم الأمر فعاتبتُم وحاکمتم دفاعات الحکومة الإيرانیّة عن نفسها؟

فهل اعتدائات الأعداء المُمتدّة قد أصبحت مبرَّرة ولکنّ استقامة الشّعب الایرانيّ ودفاعاته قد أصبحت غیر مبرَّرة؟ ما لکم کیف تحکمون؟ لم لا تَتلون آیة: «وَلَا تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومࣰا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَٰنࣰا فَلَا يُسْرِف فِّي ٱلْقَتْلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورࣰا»(الإسراء ٣٣) لإدانة الكفّار الباغین ومُعاتَبة دول المنطقة الجائرین؟

یا أیّها الأزهَریّون لمَ سکتُم عن استشهاد قائد المسلمين في إيران؟ حیث لم تُبرزوا أيَّ ردّ فعل بحقّ مَن نادی بعظمة الإسلام وأعطی العزّة والرَّفعة لکافّة المسلمين ضمن العالم.

بینما بیانیّتُکم قد صادمت روح القرآن المبین نظیر: «ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ» (الحج 60).

أفلا تظُنّ جامعة الأزهر أنّ مستوی بیانیّتِها ستَکشف عن ضعفها العلميّ ووَهنها الفکري؟

فبالتّالي أوصي علماءَ الإسلام وخاصّة الأزهر، أن يُدقّقوا جدّاً في الوضع الرّاهن فیَدرُسوا الأحداث الجاریة علی العالم الإسلاميّ بإمعان وإتقان، لکي يتّخذوا موقفاً دینیّاً صائباً وفقَ واجباتهم الشّرعیّة حتّى يُفلحوا بمَنظر الله تعالی والرّسول الأکرم وأولیاء الله ولئلّا يَندرجوا في أشباه الآية التّالیة: «إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنا قَلِيلاً» (البقرة ۱۷۴).

وأخيرا ندعوا رَبّنا أن: «أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرࣰا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ» (البقرة ٢٥٠).
28 من رمضان المبارک 1447ق

آیت‌الله شیخ جواد فاضل لنکرانی

..................

انتهى / 232