المهري : التوسل بأولياء الله جائز لا ينكره إلا بعض العلماء ونحن نمنع سب الصحابة الأخيار

و وفقا لما أفادته وکالة أهل البیت (ع) للأنباء أکّد السید المهري التوسّل بأولیاء الله امر ديني تعارف عليه المسلمون منذ صدر الاسلام والى هذا اليوم ولم تجد مسلما ينكره سوى بعض العلماء في القرن السابع للهجرة وبعض التلاميذ وبعض المتأخرين من نفس المدرسة حيث اعتبر هؤلاء العلماء ان التوسل بأولياء الله بدعة وعبادة للاولياء وان المتوسلين مشركون كفار.وتابع المهري في بيانه اما سب الصحابة الاخيار فنحن لا نسب احداً منهم، ونحن نمنع سب الصحابة الاخيار ولا نسمح المجال بسبهم وواصل المهري اما دليلنا على جواز التوسل بأولياء الله الصالحين كالنبي صلى الله عليه وسلم والائمة المعصومين عليهم السلام هو هذا الحديث الصحيح عند السنة جميعهم عن عثمان بن حنيف انه قال ان رجلا ضريرا اتى الى النبي فقال ادع الله ان يعافيني فقال صلى الله عليه وسلم ان شئت دعوت وان شئت صبرت وهو خير قال: فادعه فأمره صلى الله عليه وسلم ان يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: اللهم اني اسألك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة.. يا محمد اني اتوجه بك الى ربي في حاجتي ليقضي اللهم شفعه فيّ، قال ابن حنيف فو الله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا كأن لم يكن به ضر»، وسند الحديث صحيح حتى ان ابن تيمية اعتبر هذا الحديث صحيحا.وذكر المهري ان احد اتباع ابن تيمية في كتاب التوصل الى حقيقة التوسل ص 158 قال: لا شك ان هذا الحديث صحيح ومشهور وقد ثبت فيه بلاشك ولا ريب ارتداد تبصر الاعمى بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أورد هذا الحديث النسائي والبيهقي والطبراني والترمذي والحاكم في مستدركه واكد المهري ان هناك علماء كباراً من اهل السنة قالوا بصحة هذا الحديث.واضاف المهري ان النبي صلى الله عليه وسلم علم هذا الضرير كيف يتوسل الى الله بنبيه نبي الرحمة ويشفعه لقضاء حاجته وهناك احاديث كثيرة تدل على جواز التوسل بأولياء الله الصالحين وقد جرت مسيرة المسلمين في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته على التوسل بالاولياء والاستشفاع بمنزلتم وجاههم عند الله وزاد ان البخاري يروي في صحيحه: ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبدالمطلب وقال: اللهم كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون.واختتم قائلا من كل ما ذكر يعرف انه ليس من ثوابت الاسلام عدم جواز التوسل بل هذا رأي بعض الجماعات فقط وليس عقيدة اهل السنة مطالبا بحذف المناهج التكفيرية حسب وصفه فورا من المناهج الدراسية.  انتهی/125