مراسل ابنا: کیف کان وضع الشیعة في زمن النظام السابق؟
السید الطاهر الهاشمي: الشیعة کانوا في زمن الطاغیة اللامبارک الذي حرم أهل مصر من معرفة فکر آل البیت (ع) و الذي مکّن لأعداء آل البیت في أرض مصر و الذي مکّن للأمریکان و الصهاینة الملاعین ارضاء لهم بمنع تداول فکر و فقه آل البیت (ع) .
کان الشیعة مضطهدین، معتقلین، مطاردین، ملاحقین أمنیاً و قد تعرضنا للکثیر من هذه الأمور بسبب قولنا علي (علیه السلام)، الحسین (علیه السلام) أو أن نتختم بالعقیق في الاصبع، فکل ذلک کان یسبب ملاحقات أمنیة.
هذاو ما کنا نعرف فکر آل البیت بصفة شاملة لعدم وجود الکتب و المراجع التي نستعین بها في معرفة فکر آل البیت(ع) و لکننا تربینا علی ولایة أهل البیت (ع) فخرجنا الی الدنیا و نحن نعتقد و نعلم و موقنین وعارفین وعالمین بولایة آل البیت (ع) و لکن لیس عندنا أدلّة فقیة و عقائدیة علی ذلک بسبب قلة الکتب و المبلّغین في مصر و لکن تربینا عن أبائنا و أجدادنا علی حب آل البیت(ع).
و قد کان صلاح الدین ایوبي احرق کتب آل البیت و قتل الشیعة الموجودین في مصر فکل أسرة من الموالین لآل البیت أغلقت علی نفسها الباب و لم تعلن عن نفسها أمام أحد من خوف الحاکم الظالم الطاغیة في کلّ عصر و لکن الله سبحانه و تعالی أحب أن یستمر فکر أهل البیت(ع) و فقهم و علومهم علی مدی العصور منذ قبل 1400 عام مع وجود أنظمة تعادي و تحارب آل البیت (ع) إلا ان الله حفظه و رعاه علی ید المصطفین من الخلق.
مراسل ابنا: الشیعة في مصر في أي مستوی من الجانب الاقتصادي و العلمي؟
السید الطاهر الهاشمي: لا یوجد مادة علمیّة في مصر إلا عن طریق الشبکة العنکبوتیة و لا یمکن الحصول علی المعلومات بسهولة ومن لا یستطیع أن یعمل بالانترنت فیحصل علیها من خلال القنوات المتلفزة و هذا صعب جدا.
اما احوالهم المادیة فهو لیس من المستوی العالي و هم في المستوی المتوسط او الضعیف جّدا. لأنّ المستویات العالیة هم من رجال الأعمال و هم عملاء للسلطة و الحکومات.
و إنّي عندي أمل في الشباب من رجال الأعمال، أعرف بعضهم و عندي أمل بهم أن یعملوا لمساعدة أهل البیت (ع) ویوجد من الشیعة أساتذة جامعیین و أطباء و لکن لا یجبون أن یظهروا بالسمة الشیعیة لأنهم یضطهدوا و یفصلوا عن أعمالهم.
مراسل ابنا: کم هو عدد الشیعة في مصر؟
السید الطاهر الهاشمي: أنا أعلنت أنّ عدد الشیعة في مصر ثلاثة ملایین و عندي یقین أنّهم أکثر من ذلک لأنّ کلّ المصریین یحبون آل البیت (ع) و لکن هو یحب الحسین و لیس عنده أقوال الحسین و الذي عنده أقوال الحسین عندما یقول قال الحسین بن علي (علیه السلام) إن کان دین جدي لا یستقیم إلا بقتلي فیا سیوف خذونه فیتم اعتقاله فوراً.
فهناک أمور کثیرة یجب معرفتها.ان مبارک أقمع محبي آل البیت (ع) و ضیّع الکثر منهم و یوجد معنا في الوفد من اعتقل لمدة 17 سنة بدون حکم محکمة و بدون امر نیابة.
هم کانوا یعتقلونه بتهمة ارتباطه بإخوان المسلمین، ثم اعتقلوا باتهامه أنه من جماعة اسلامیة، ثم اعتقلوه لتشیعه و هو معتقل و یجدّد اعتقله لأنّه یقول علي بن ابي طالب (علیه السلام).
و قد جاءت هذه العبارة في البخاري و لکن یقولون نحن لم نسمع و لم نراه أو یقولون أن شیوخنا لا یقولون علیه السلام
فاقول ما ذنبي أنا أنکم لم تروها.
مراسل ابنا: الأمریکان دائما یسعون کي یظهروا أمام الاعلام العالمي أن سبب الثورة المصریة کان محصور في قلة الحریّات لتقلیص الجانب الدیني في الثورة المصریة ؛ ما هو رأیکم حول هذه المسألة و کم هو أثر الدین في ثورة مصر؟
السید الطاهر الهاشمي: اذا اردت أن تصیب کبد الحقیقة فقل إنّه لا یوجد ثورة علی وجه الارض إلا من خلال تجلّیات ثورة الحسین(ع) . هي أوّل ثورة علی الظلم و الظلمة و الطغیان و الطاغیة فلا یوجد ثورة علی وجه الارض و لا یوجد ثائر علی وجه الأرض إلّا و إمامه الحسین(ع) .
والثورات التي توالت بعدها فستجد أنّ قدوتها في ذلک هو الامام الحسین و عندما جاءت الثورة المبارکة الاسلامیة علی ید الامام الخمیني (رحمة الله علیه) فکانت هي النور الذي انار الکون کلّه . لماذا؟ هذا سؤال. لأنه لم تستمر ثورة بهذا الوضع و هذا النظام و بهذه القوة منذ ثورة الامام الحسین إلا ثورة الامام الخمیني و لم یکن في التاریخ قیادة قامت مثل قیادة الامام الخمیني.
و مع حرماننا من أقوال الامام الخمیني و أنا لم أقرأ أقوال الامام الخمیني إلا أمس و لکن هناک اقوال و اعمال أنا اعتقدها قبل أن اقرأها و ثم قیّد الله علی هذه الثورة من یقوم علی نشرها و جعلها أن تسري بین الناس في الارض و في جمیع دول العالم بالفکر و الحکمة و الفطنة فانتشرت و سعت بین الناس بافکار اهل البیت و الله سبحانه تعالی قیّد بعد ذلک الشخصیة العظیمة ولي امر المسلمین السید القائد علي الخامنه ای رضوان الله تعالی علیه منفّذ امره في الجنة و مخالفه في النار.
فدور الاسلام في الثورة المصریة بارز و جلي و الشعب المصري لا ینفصل عن الدین ابداً.
مراسل ابنا: ما هو رأي الشعب المصري حول الثورة البحرینیة و ما هي المساعدة التي یمکن تقدیمها من جانب الشعب المصري؟ و لماذا لا تذکر الثورة البحرینیة في اجتماعاتکم؟
السید الطاهر الهاشمي: موقفنا نحن بالنسبة للبحرین فقد اعلنت موقفي و نادیت جامعة الدول العربیة في بیان و اعلنت أن ثورة البحرین لیست شیعیة . هذا موقفي و قد وقفت أمام السفارة السعودیة في القاهرة و نددّت بتصرفات آل سعود و إنّي أری أنّ آل سعود تحتظر و الوهابیة علی مستوی العالم تحتظر و أنّ فکر اهل البیت هو الذي سیعمّ الارض جمیعاً تمهیدا للظهور الشریف الامام المهدي (عج).
مراسل ابنا: نتمنی لکم و لباقي أتباع اهل البیت في مصر بالموفقیة و السداد.
السید الطاهر الهاشمي: اشکرکم و اسأل الله ان یوفقکم علی خدمة الاسلام و المسلمین.انتهی/125
