وإن افتقادي فاطما بعد أحمد/دليل على أن لا يدوم خليل

ابنا: ورد في الديوان المنسوب إلى الإمام علي (ع) أنه أنشد بعد وفاة فاطمة (عليها السلام) :

ألا هل إلى طول الحياة سبيل * وأنى وهذا الموت ليس يحول

وإني وإن أصبحت بالموت موقنا * فلي أمل من دون ذاك طويل

وللدهر ألوان تروح وتغتدي * وإن نفوسا بينهن تسيل

ومنزل حق لا معرج دونه * لكل امرئ منها إليه سبيل

قطعت بأيام التعزز ذكره * وكل عزيز ما هناك ذليل

أرى علل الدنيا علي كثيرة * وصاحبها حتى الممات عليل

وإني لمشتاق إلى من أحبه * فهل لي إلى من قد هويت سبيل

وإني وإن شطت بي الدار نازحا * وقد مات قبلي بالفراق جميل

فقد قال في الأمثال في البين * قائل أضربه يوم الفراق رحيل

لكل اجتماع من خليلين فرقة * وكل الذي دون الفراق قليل

وإن افتقادي فاطما بعد أحمد * دليل على أن لا يدوم خليل

وكيف هناك العيش من بعد * فقدهم لعمرك شئ ما إليه سبيل

سيعرض عن ذكري وتنسى * مودتي ويظهر بعدي للخليل عديل

وليس خليلي بالملول ولا الذي * إذا غبت يرضاه سواي بديل

ولكن خليلي من يدوم وصاله * ويحفظ سري قلبه ودخيل

إذا انقطعت يوما من العيش * مدتي فإن بكاء الباكيات قليل

يريد الفتى أن لا يموت حبيبه * وليس إلى ما يبتغيه سبيل

وليس جليلا رزء مال وفقده * ولكن رزء الأكرمين جليل

لذلك جنبي لا يؤاتيه مضجع * وفي القلب من حر الفراق غليل

ملاحظات: خبر (أنى) محذوف و (منزل) عطف على ألوان و (المعراج) محل الإقامة وشطت الدار ونزحت : بعدت ، والباء للتعدية ، والتضريب مبالغة في الضرب والبين : الفراق أي أضرب المثل الذي قاله القائل في يوم الفراق الذي هو رحيل ، و المثل قوله : لكل اجتماع ، وفاطم مرخم فاطمة لضرورة الشعر : والبديل : البدل ، ودخيل الرجل الذي يداخله في أموره ويختص به (لا يؤاتيه) أي لا يوافقه والغليل : العطش.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ المجلسي، بحار الأنوار، ج43، ص217.
......

انتهى / 278