وكالة أهل البيت (ع) للأنباء

المصدر : خاص أبنا
الاثنين

١٠ أكتوبر ٢٠١١

٨:٣٠:٠٠ م
271166

في لقاء مع الداعیة الشیعي الروسي فامیل جعفراف؛

الحکومة الروسیة تحسن الظّن بشکل کبیر بالشیعة

قم _ وكاله انباء المجمع العالمي لاهل البيت (ع) : بعد انهيار المعسكر الشيوعي وزوال الامبراطورية الماركسية التي سعت الي محو اسم الله وطمس معالم دينه، عادت مآذن هذا البلد تصدح بكلمه التوحيد وشهادة محمد رسول الله . لقد إتعض رجالات السياسة في روسيا بعد مرور سبعين عاما علي هيمنة السوفيت ومنعهم كل انواع الشعائرالاسلامية , لذلك سمحوا اليوم لاتباع الاديان ان يعملوا وفق ما يأمرهم به دينهم من جملتها مذهب اتباع اهل البيت (ع) . حيث سنحت لنا الفرصةللقاء سماحة حجة الاسلام والمسلمين فاميل جعفراف رئیس الجالية الشيعية في موسكو وعضو الجمعية العامة للمجمع العالمي لاهل البيت (ع) احد الدعاة الی هذا المذهب، وذالك علي هامش الموْتمر الخامس للجمعية العامة لأهل البيت (ع) والذي انعقد في شهر شوال من سنه 1432هـ . واليكم نص اللقاء :

ابنا : كيف هو وضع الشيعه في موسكو العاصمه ؟    يقطن اكثر من مليون شيعي مدينة موسكو ويوجد فيها خمسة مساجد يشترك أبناء المكون الشيعي مع غايرهم من أبناء السنة أداء أعمالهم العبادية . كما تملك الطائفة الشيعية عدة اتحادات تؤدي نشاطاتها في هذه المدينة .ابنا: هل هناك مجال للحريه بالنسبه لأبناء الطائفه الشيعية في مدينة موسكو ؟ هناك مجال للحرية بالنسبة للطائفة الشيعية  بشكل جيد ومناسب  بحيث يمكننا العمل وبسهولة في مجال العمل التبليغي . وهو أمر يصب في صالح الأمن القومي الروسي ، لأن التبليغ للتشيع يمثل مواجهة للوهابیة نوعا ما، و لذلك نجد المجال مفتوحا للشیعة في روسیا، فهناك حسن ظن خاص بالنسبة للشیعة من قبل الحکومة.ابنا: هل یواجه الشیعة مشاکل قانونیة، و هل تضع الحکومة الروسیِة معوقات لتواجد النشطاء الشیعة في هذا البلد؟لیس هناك خصوصیة محددة للشیعة في روسیا قانونیا و لذلك یواجه الشیعة في روسیا بعض المشاکل القانونیة ، فقد کان المذهب السني هو المذهب الواحد الذي یتعبد به المسلمون في أیام روسیا القیصریة، وفي تلك البرهة التاریخیة أي من القرن السابع عشرالتي سمح بها القیاصرة الروس بإیجاد الدوائر الدینیة الخاصة بأهل السنة ،  فبعد الحروب الإیرانیة الروسیة حیث ازداد عدد الشیعة في روسیا و الي أواخر القرن التاسع عشر حيث تم إنشاء مدیریة خاصة بالشیعة في القفقاز لتتحمل مسؤولیة الأمور الدینیة في هذا البلد و تقع الیوم في أذربایجان التي اصبحت جمهوریة مستقلّة.، ولذلك یمکننا القول لاتوجد اي موسسه الیوم علی الأرض الروسیة تدافع عن المكون الشيعي من الناحيه القانونيه. مما یؤدي إلی حدوث مشاکل قانونیة وحقوقيه بالنسبة للشیعة فمثلا لا يسمح لهم ببناءمساجد خاصه بهم ، فالذين يتصدون ويتولون  شأن المساجد هنا هم جمیعا من أهل السنة.لکننا الان نتابع الأمر لإزالة العوائق الموجودة خصوصا مع وجود حس نیّة من جانب الحکومة الروسیة بالنسبة للشیعة. ابنا: هناك تقاریر تفید بأن الوهابیة تنشط في روسیا بشکل کبیر، نرجوا أن تحدثونا عن هذا الأمر؟   لقد عانت روسیا أبّان العهد السوفیتي من ممنوعيت التبليغ الديني بل ومحاربه الاديان، ولذلك اغلقت المساجد، واستمر هذا الامر حتي انهار الاتحاد السوفيتي  و صار بالامکان التبلیغ للأدیان.و منذ ذلك الیوم تحولت روسیا الی ارض خصبة للتبلیغ الوهابي، فاخذت تتسع حركت  التیار الوهابي للعمل في روسیا  و کان بالتأکید مدعوما من امریکا و انجلترا. و الملاحظ الیوم أن هذا المدّ یعمل في مناطق مختلفة و خصوصا " القوقاز " الامر الذي اثار إستغراب و دهشة الحکومة الروسیة؛ لأن الترویج للوهابیة یعدّ أزمة للأمن القومي الروسي.و الملاحظ أن التیار الوهابي و رغم ما یواجهه من تیارات تعارضه في منهجیته کالشیعة و بقیة أهل السنة و وجودات أخری إلا أنه یتحرك و یبلغ لمذهبه مدعوما من الغرب ، فالتیار الوهابي ينظر مثلا في القوقاز الغربي إلی علماء الدین الذین یتعاملون مع الحکومة کأعداء و مناوئین لذلك نلاحظ وجود حوادث اغتیال لأئمة الجماعة في تلك المناطق.ابنا: ما هي النظرة التي تولی إلی إیران من قبل الشعب الروسي؟نظره جيدة جدا، إن الشعب الروسي رغم الإعلام المناوئ لإیران و ألذي تحرکه الصهیونیة إلا إنّ الوطنیین الروس یقفون بوجه الصهاینة و یدعمون بشدة مواقف القادة الإیرانیین المناوئ لإسرائیل.                                                                    ابنا: کیف هي العلاقة بین الرئیس الروسي (میفیدوف) و الشیعة الروس؟ذکرت سابقا أنّ هناك حسن نیة کبیرة من قبل الحکومة الروسیة بالنسبة للشیعة، لأن کل ما تحملته البلاد من أضرار کانت الوهابیة تقف خلفها في القوقاز و لذلك عرفت الوهابیة هناك بالفئة المتشددة. ابنا: هذه هي المرة الثانیة التي تشارکون فیها أعمال المؤتمر هذا، نرجوا بیان ما تطلبوه من المجمع تحقیقه؟  إنّ ما نتمناه هو أن یکون الحال بحیث نتحدث مع المجمع بشکل مباشر و من دون واسطة. کما توجد لدینا احتياجات اقتصادیة، لأن الشیعة في روسیا لم یصلوا إلی الکفاف مادیا.