وفقاً لما أفادته وکالة انباء أهل البیت(ع) ــ ابنا ــ أدان «سماحة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ أختري» الأمین العام للمجمع العالمي لأهل البیت(ع) بشدة کلمة «الشیخ الحذیفي» إمام المسجد النبوي، و اعتبره من مرتزقة آل سعود لا يجرأ الحديث بشكل يخالف أسیاده.
وفیما یلی نص الحوار الخاص لوکالة ابنا مع الشیخ أختري:
ابنا : لقد تحدث الشيخ الحذيفي امام مسجد النبي(ص) بحديث اعتبر فيه الشيعة من الروافض و اعتبرهم كفارا فما هو ردكم علی هذا الكلام؟
ــ إن موقفنا من هذا الكلام الواهي واضح و بيّن فهذا الكلام يدلّ بوضوح علی ان هذا الرجل يريد تضليل الرأي العام عن الجرائم التي يرتكبها آل سعود بحق الشيعة فيستخدم هذه الواجهات الدينية لإخفاء المظالم التي يرتكبها بحق اتباع أهل البيت(ع) في السعودیة والمنطقة الشرقیة. إن الحذيفي و اتباعه يحملون الضغينة و الحقد علی أتباع اهل البيت(ع) و يبغضونهم بل و يتجاوز هذا الی الائمة(ع) بالذات فهذا الكلام دليل واضح علی افكارهم و أهدافهم الشيطانية و الامر لايخفی علی كل لبيب ينظر الی الامور دون غرض و مصلحة.
لم تكن هذا الإسائة الأولی في سجلّ الحذيفي فلقد اتهم بشكل ظالم الشيعة في موارد كثيرة.
ابنا : وما رأیکم حول دعوته المنظمة الأسلامیة إلى تحذير الدول الأعضاء مما وصفه التدخل السافر في سيادة الدول الأعضاء؟
ــ نحن أیضاً ندین التدخل في شؤون البلاد الداخلیة؛ ولکنه إن جاز للحذيفي الاعتراض علی تدخل الدول في شؤون جیرانها فعليه أن يشجب اولاً التدخل السعودي في البحرين و يطلب من قوات آل سعود ترك هذا البلد. و عدم التعرض لابنائه و اطفاله و نسائه و شيوخه. فلو كان صادقا في مقاله أن صفوف الشيعة محترمة في السعودية فليتوجه الی المناطق الشرقية من هذا البلد ليری بعينه و عن قرب المعانات التي يعاني منها الشيعة في هذا البلد.
إن علی الحذيفي ان يجيب الرأي العام عن السر في خلوّ المناصب الحكومية من اشخاص من ابناء المكون الشيعي؟و لماذا يحرم مواطنوا الحجاز من أبناء الطائفة الإمامية من تسلم هذه المناصب.
إن القاصي و الداني يدرك معاناة ابناء الطائفة الشيعية و الذي يبلغ عدد نفوسها الـ 3 مليون مواطن و ما يعانوه من هذه الحكومة الجائرة. فلا يمكن للإنسان المحايد أن يمرّ علی هذه المآسي و يسكت عنها، فكيف يمكن للحذيفي أن يتجاهل هذا و هو يرتقي المنبر و يأمر بالصلاة أليس ارتقائه المنبر مع علمه هذا يدلّ علی أغراض و دوافع شخصية و نزوات شهوانية.
إن الحذيفي يعجز عن الجواب عن الإشكالات العقائدية للشيعة و لذلك تراه يتهكم بها ليفرّ من الإشكالات التي ترد علی مذهبه.لذلك تجده يتخذ منبر المسجد الحرام و مسجدالنبي محلاً للهجوم علی الآخرين. و الإفتاء بتكفير الشيعة بل و المسلمين. في حين ينكر حقيقة كفره لقوله بالحلول و التجسيم.
لقد اعلن علمائنا دوما أنهم مستعدون للمناقشة بشكل علمي فليجلس الوهابيون مع علمائنا و يناقشوهم مناقشة علمية لا أن يخرجوا الی الناس بهذه الطريقة المشينة.
أ ينسی الحذيفي الظلم و الجور الذي لحق أبناء المدينة و مكة؟
إن المسئلة الاخری التي ينبغي الحديث عنها هو حديثه عن الامام المهدي(عج) و الهجوم علی وجوده بشكل سافر. إن انكاره ليدل علی جهله بالمباني الدينية و لو رجع الصحاح الستة لأدرك حقيقة المهدي المنتظر(عج).
فحسب ما اظن أن الحذيفي يمثل امتداداً لإبن باز الملعون و بقية من تزيا بزي الإسلام و لكنه اساء اليه.
أسأل الله أن يخلصنا شر آل سعود و الوهابيين المتعصبين و القاعدة و يرفع هذه الغمة عن الامة.
ابنا : بما أن أئمة المسجد الحرام و مسجد النبي يعيّنون من قبل الحكومة السعودية، و في نفس الوقت يتهجمون علی المسلمين الشيعة، فهل يمكن اعتبار هذه المواقف مواقف الحكومة السعودية.
ــ لقد أكدنا دوماً ان هؤلاء الوهابيين مرتزقة لآل سعود، فالحذيفي مرتزق من مرتزقتهم. لقد علّمنا آل سعود أنهم متی ما أحسوا بالهزيمة في موقع من المواقع السياسية، و عجزوا عن تلبية مطالب الشعب و الجواب علی الاشكالات التي يطرحها الرأي العام العالمي و المنظمات الدولية عمدوا الی تحريك هؤلاء المرتزقة الذين قدموهم للأمة كعلماء كبار و أهل خبرة في الإفتاء.
إن هذا الموقف يمثل الوهابيين و آل سعود لانهم وجهان لعملة واحدة فهذه الشرذمة ممن ادعوا العلم لا يقولون شيئاً يخالف ما يريده آل سعود. فإن كانوا صادقين فليعترضوا و لو لمرة واحدة علی تفسخ هذه العائلة و فجورها و معاقرتها الخمر و لعبها بالميسر في اوروبا و الكثير من البلدان. إن هؤلاء مرتزقة و عبيد لا يجرأون الحديث بشكل يخالف سادتهم و اربابهم.
..........................
انتهی / 101 ـ 113