والمتتبعالمفيد والمهم منها، ومن الطبيعي ان يشتاق القارئ الى معرفة تلك الملامح فيسأل كم سيكون عمر الامام المهدي عليه السلام وقت الظهور وهل سيظهر بمظهر الشاب او الشيخ العجوز، وهل هو أبيض أم أسمر، وهل هو طويل أم قصير الى غير ذلك من التساؤلات وسنجيب عن ذلك ولانهمله، لكن الذي يعنينا في الامر ان نذكر ملامحه العامة التي تشير الى تمتعه بالقوة والارادة والعدل والحكمة وحسن الادارة والتصرف والقابلية على الاقناع وامتلاك الشعبية الواسعة وسعة الاطلاع وحسن الراي والمشورة والهيبة والذكاء، وجميع الصفات والملكات التي تليق بالولي الصالح والتي يمكن لنا ان نستقرئها من الروايات وبالخصوص التي جاءت عن طريق اهل الذكر الذين يعلمون.الامام المهدي المنتظر عليه السلام في فلسفة العقل وصحو الضميرأن الايمان بالمهدي يستلزم فهما جدليا مقنعا في فهم الغيبة وفلسفتها ويتطلب اهتماما نوعيا بأمر الامة، وهي في زمن الامام المهدي عليه السلام تعني البحث عن مشروع قيام الدولة العادلة، وباعتقادنا فان في القرآن الكريم وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله فائدة تعين على ذلك، وكما يحتاج الايمان بهذه القضية نفوس عاليه لاتهتم بالشكليات بل بالاسس المنطقية للايمان والتصديق بفكرة المهدي المنتظر ونقصد بذلك قوة الدليل العقلي والنقلي والبرهان الدال على صحة مانذهب اليه بما يتفق والمنطق بعيدا عن الخيال الذي قد يؤثر على ذوق القارئ.الصفات العامة الامام المهدي عليه السلامان طبيعة الامام المهدي عليه السلام تتلائم والطبيعة العامة للانسان العربي فهو وان ولد في العراق وفي سامراء بالتحديد الا انه حجازي بالاصل، وعلى كل حال فان الناس الذين يعيشون في العراق والحجاز والشام والمغرب لهم طبائع مشتركة ويتشابهون في كثير من الامور من حيث اللغة والتاريخ والتقاليد.هويته الشخصيةهو محمد بن الحسن بن علي، ولد في سامراء سنة 255 للهجرة، ويبدو كأنه ابن اربعين او اقل، من سكنة العراق في سامراء ابتداء وامه نرجس، اسمر اللون، أزج الحاجبين (دقيقتان وطويلتان) المشرف الحاجبين (الخارجان). وعلى الوجه الروائي بخصوص اسماؤه واسم ابويه وعمره فانه:يحمل أسمين هما محمد، وخلف، وكنيته:أبو القاسم. واسم امه نرجس، صقيل او صيقل، حكيمة، ، سوسن، والله اعلم، واسم ابيه الحسن بن علي العسكري.وهو شاب أبن اربعين او دون الاربعين يظهره الله بقدرته.صفاته الجسديةجسمه جسم اسرائيلي ضخم متناسق الاعضاء، لونه لون عربي (ابيض اللون مشرب بحمرة) وتعني السمرة، كأنه الكوكب الدري، شاب مربوع متوسط الطول.على خده الايمن خال، اجلى الجبين (الظاهر والواضح) غائر العينين (داخله ) اكحلها (سواد الاهداب)، اقنى الانف(اذا ارتفع وسط قصبته وضاق منخره) اشم الانف، افرق الاسنان (مفلج الاسنان متباعدة فيما بينها اي افلج الثنايا)، براق الثنايا (ابيض الاسنان).عريض مابين المنكبين عظيم مشاش المنكبين (المشاش: رؤوس العظام)، وبرأسه شامة وبين كتفيه من جانبه الايسر تحت كتفه.. له شامتان، بظهره شامة على لون جلده وشامة على شامة النبي(ص، ضخم البطن، أذيل الفخذين (طويلان كما انهما عريضتان)، بفخذه اليمنى شامة. نور وجهه يعلو سواد لحيته وراسه، يسيل شعره على منكبيه، حراز(خراز)، عليه عباءتان قطوانيتان (من القطن)، يظهر وعلى راسه غمامة تظله من الشمس تدور معه حيثما دار.الصفات الذاتية والمعنوية للامام المهدي عليه السلامعلوم الانبياء والرسلان اهم مايتميز به الامام المهدي عليه السلام هما العلم والقدرة فاما العلم فبه يخطط وينظم ويشير ويأمر، وبالقدرة يتحكم في السيطرة على مجامع الامور، وهاتان الصفتان هبة الله له، فعلمه بحجم خزانة علوم الانبياء، ومن انصاره جبريل وميكال وعيسى والخضر عليهم السلام وكفى بهم من ناصرين.قدرات الانبياء والرسلولنتحدث قليلا عن قدرات الانبياء لنعلم مايمكن ان يكون للامام ألمهدي عليه السلام من قدرات:فقد رفع آصف بن برخيا عرش بلقيس وجاء به من اليمن ووصل به لفلسطين قبل ان يرتد الطرف. " قال يا أيها الملا أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين38، قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين39، قال الذي عنده علم من الكتاب أنا اتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ~ ام اكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم" 40" سورة النمل.وفلق موسى عليه السلام البحر بعصاه الى نصفين، واحيا عيسى عليه السلام الموتى وابرء الاكمه والابرص وانزل مائدة من السماء، وأنتقل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم من مكة حتى وصل فلسطين ثم عرج الى السماء فهذه هي علوم وقدرات الانبياء وهي ميراث لمن بعدهم من الاوصياء، وتكفي هذه الامثلة للدلالة على عظم قدرة الامام المهدي عليه السلام الذي سيفوق علمه علم كافة من سبقه باذن الله.فالسلام على الامام المهدي الحجة بن الحسن حين ولد ويوم ظهوره حتى يلقى ربه وقد ختم به ماوعد به عباده الصالحين من استخلافهم الارض بمنه على المستضعفين والمظلومين من خلقه، وجعلنا الله له من المنتظرين الذين يقفون الى صفه في تحقيق دولة العدل التام وليس ذلك على الله بعزيز.
انتهي/137