وفقا لما أفادته وكالة أنباء أهل البيت (ع) الدولية ــ أبنا ــ أكد آية الله الشيخ محمد اليعقوبي إن المرأة تستطيع أن تكون مثالاً وأسوة حسنة للرجال والنساء معاً، كما ضرب الله تعالى مثلاً في امرأة فرعون ومريم ابنة عمران للذين آمنوا وهو عام يشمل الرجال والنساء معاً، (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ) (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ) (التحريم: ١١-١٢)
جاء ذلك خلال كلمة ألقاها بمكتبه في النجف الأشرف بجمع من المبلّغات المشاركات في المؤتمر العام الذي أقامه مجمع المبلغات الرساليات في العراق.
واستشهد سماحتُهُ بمصداقٍ آخر من النساء والقدوات وهي السيدة المباركة أم المؤمنين أم سلمة (رضوان الله تعالى عليها) زوج النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قمة من قمم الإسلام الشامخة في عصر ولادته واخضرار عوده، بما أتصفت به من الإيمان والتسليم لله تعالى وللرسول الكريم (صلى الله عليه واله وسلم)، ومكارم الأخلاق والثبات على الحق والتضحية في سبيله ومقارعة الظالمين والفاسدين والمنحرفين وطلاب الدنيا، لم تزغ عن الحق ولم تتأثر بهوى أو مطامع أو عصبية أو رياء أو سمعة أو جاه، لذلك أحبّها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وآثرها على سائر نسائه بعد السيدة الجليلة خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها).
وقد وجد فيها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) بعض ما كان يجده في خديجة من السكن والإنس وشمائل الزوجة الصالحة التي تسعد زوجها.
وبيّن سماحتُهُ أن من يطلّع على السيرة العطرة للسيدة أم سلمة (رضي الله عنها) ينبهر بها، ويجد فيها الأسوة الحسنة للرجال والنساء معاً، ويعيش معها المراحل المتنوعة التي مرّت بها الدعوة الإسلامية المباركة منذ التباشير الأولى لارتفاع صوت التوحيد من المسجد الحرام حينما صدع به النبي الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم)، حيث كانت أم سلمة (رضي الله عنها) من اللبنات الأولى في بناء الإسلام العظيم مع زوجها أبي سلمة، فلذكرهما خصوصية في قلوب المؤمنين الرساليين الذين يتذوقون عصر نزول القرآن والنقلة العظيمة التي أحدثها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) في حياة البشرية، ثم عاشت مرحلة المعاناة والاضطهاد والتعذيب من طواغيت قريش مما ألجأتهم إلى الهجرة عن مكة إلى الحبشة أولاً، ثم إلى المدينة المنورة حيث عاشت مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم) انتصارات الإسلام واتساع رقعته.
إلى أن حصلت الرزية بوفاة النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وانقلاب الأمة على الأعقاب وإزالة الحق عن مستقره، وما تلاه من فتن واضطراب واقتتال واقصاء لولاة الأمر الشرعيين وانتهت بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه الكرام، وهنا توقف القلب الكبير للسيدة ولم تستطع الحياة بعده فانتقلت إلى جوار ربها الكريم، وهي في جميع تلك المراحل كانت بمستوى المسؤولية والثبات في الموضع الذي يريده الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه واله وسلم).
واشار سماحتُهُ إلى أن من أوضح جوانب حياة أم سلمة (رضي الله عنها) ومواقفها هو الولاء لأهل البيت النبوة الطاهرين (صلوات الله عليهم أجمعين) والدفاع عن حقهم والشهادة بما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في فضلهم وتقدمهم على الناس أجمعين.
وخلص سماحتُهُ إلى أن وقفة من التأمّل والتحليل في سيرة السيدة أم سلمة (رضي الله عنها) ومواقفها والاحداث التي عاصرتها تمكننا من اكتشاف جملة من الحقائق والدروس المهمة التي تلهم الأجيال جيلا بعد جيل.
..........
انتهى/ 278
جاء ذلك خلال كلمة ألقاها بمكتبه في النجف الأشرف بجمع من المبلّغات المشاركات في المؤتمر العام الذي أقامه مجمع المبلغات الرساليات في العراق.
واستشهد سماحتُهُ بمصداقٍ آخر من النساء والقدوات وهي السيدة المباركة أم المؤمنين أم سلمة (رضوان الله تعالى عليها) زوج النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قمة من قمم الإسلام الشامخة في عصر ولادته واخضرار عوده، بما أتصفت به من الإيمان والتسليم لله تعالى وللرسول الكريم (صلى الله عليه واله وسلم)، ومكارم الأخلاق والثبات على الحق والتضحية في سبيله ومقارعة الظالمين والفاسدين والمنحرفين وطلاب الدنيا، لم تزغ عن الحق ولم تتأثر بهوى أو مطامع أو عصبية أو رياء أو سمعة أو جاه، لذلك أحبّها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وآثرها على سائر نسائه بعد السيدة الجليلة خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها).
وقد وجد فيها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) بعض ما كان يجده في خديجة من السكن والإنس وشمائل الزوجة الصالحة التي تسعد زوجها.
وبيّن سماحتُهُ أن من يطلّع على السيرة العطرة للسيدة أم سلمة (رضي الله عنها) ينبهر بها، ويجد فيها الأسوة الحسنة للرجال والنساء معاً، ويعيش معها المراحل المتنوعة التي مرّت بها الدعوة الإسلامية المباركة منذ التباشير الأولى لارتفاع صوت التوحيد من المسجد الحرام حينما صدع به النبي الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم)، حيث كانت أم سلمة (رضي الله عنها) من اللبنات الأولى في بناء الإسلام العظيم مع زوجها أبي سلمة، فلذكرهما خصوصية في قلوب المؤمنين الرساليين الذين يتذوقون عصر نزول القرآن والنقلة العظيمة التي أحدثها النبي (صلى الله عليه واله وسلم) في حياة البشرية، ثم عاشت مرحلة المعاناة والاضطهاد والتعذيب من طواغيت قريش مما ألجأتهم إلى الهجرة عن مكة إلى الحبشة أولاً، ثم إلى المدينة المنورة حيث عاشت مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم) انتصارات الإسلام واتساع رقعته.
إلى أن حصلت الرزية بوفاة النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وانقلاب الأمة على الأعقاب وإزالة الحق عن مستقره، وما تلاه من فتن واضطراب واقتتال واقصاء لولاة الأمر الشرعيين وانتهت بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه الكرام، وهنا توقف القلب الكبير للسيدة ولم تستطع الحياة بعده فانتقلت إلى جوار ربها الكريم، وهي في جميع تلك المراحل كانت بمستوى المسؤولية والثبات في الموضع الذي يريده الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه واله وسلم).
واشار سماحتُهُ إلى أن من أوضح جوانب حياة أم سلمة (رضي الله عنها) ومواقفها هو الولاء لأهل البيت النبوة الطاهرين (صلوات الله عليهم أجمعين) والدفاع عن حقهم والشهادة بما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في فضلهم وتقدمهم على الناس أجمعين.
وخلص سماحتُهُ إلى أن وقفة من التأمّل والتحليل في سيرة السيدة أم سلمة (رضي الله عنها) ومواقفها والاحداث التي عاصرتها تمكننا من اكتشاف جملة من الحقائق والدروس المهمة التي تلهم الأجيال جيلا بعد جيل.
..........
انتهى/ 278