ابنا: نظراً للحملة الشعواء التي شنها بعض رجال الأزهر، ومنهم د. محمد عمارة، ود. أحمد عمر هاشم، فقد كان هذا اللقاء مع أحد الأقطاب الشيعة لنعطيه الفرصة للرد، على كل ما يثار.. السيد الطاهر الهاشمي كان ضيف هذا الحوار، الذي أردنا فيه أن نضع النقاط على الحروف، ونوضح بعض الأمور الغائبة، ونكشف فيه عن بعض الحقائق.
س 1 – مارأيكم فيما يقال عن إيران بأنها تستخدم التقية في مؤتمراتها وفي تعاملاتها مع الدول الأخرى؟
– من حق كل دولة أن تنتهج ما تراه من سياسات لتحقيق مصالحها وتحقيق الرفاهية لشعبها، ولكن لابد حين نريد أن نفهم الناس ألا نفرض عليهم مفاهيمنا وقوانيننا فربما هم ينطلقون من قوانين ومفاهيم وقواعد أخرى، يقول النبي الأكرم "من تعلم لغه قوم أمن مكرهم" لابد أن فهم الآخرين من خلال أدبياتهم وثقافاتهم، وإيران تقدم نفسها للعالم علي أنها تمثل قيم الإسلام النبيلة ومبادئ الدين الحنيف الذي ينطلق من ثقافة دينية مختلفة عن المطروح حولنا، فلو أن إيران تبحث عن مصالح مادية أرضية لكانت الآن أغني دول العالم لكنها عارضت السياسة الأمريكية، والاحتلال الصهيوني من أول يوم في الثورة، حين سلمت السفارة الصهيونيه للشعب الفلسطينى، واحتل ثوارها السفارة الأمريكية، وأطلق زعماؤها علي أمريكا الشيطان الأكبر، وتحملت منا تحملت من الصديق قبل العدو فلولا موقفها المناوئ للأمريكان والصهاينه لفتحت الدول العربية زراعيها لإيران.
س2 يقال إن الشيعة يربون أبناءهم على بغض وكراهية وقتل أهل السنة فما رأيكم؟
– الواقع العملي يرد هذه الاتهامات فإن كان الشيعة يحترمون أصحاب العقائد والأديان الأخري وكل مجتمعات الشيعة فيها حالة تعايش لا تجدها في أي مجتمع آخر فهم ينطلقون من قول الإمام علي "الناس صنفان أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق"، وقول الإمام علي "كونوا للظالم خصما وللمظلوم عونا"، أي أن أساس العداء يكون لصاحب الاعتداء وليس صاحب الاعتقاد، فالشيعة يتصدون للظالم، وإن كان شيعيا، ويعينون المظلوم وإن كان مجوسيا، لأنها وصية الإمام علي لبنيه، وهذه ثقافتهم، وها هم يساعدون حماس السنية، والجبهة الشعبية التي يغلب عليها الشيوعيون، ويتحالفون في لبنان مع المسيحيين.
س 3 يعتقد أهل السنه أن الإمام المهدي أسطورة فما هو رأيكم ؟
– يحق لهم أن يتبنوا ما يشاءون من عقائد وأن يروا الآخرين، علي خطأ ولكن أهل السنة يقرون بوجود الإمام المهدي وبمعجزاته، وأن نبي الله عيسي سيصلي خلفه، وبمعجزات نهاية الزمان، والخلاف الوحيد أنهم ينكرون أنه ولد، ونحن الشيعة نعتقد أنه ولد، والأمر بسيط أن أخذنا في الاعتبار أن أهل السنة، يقولون بوجود الدجال ابن صياد، كما روي البخاري أنه رأي النبي وعمر، وتحدث معهم وهو بالتأكيد أكبر عمرا من الإمام المهدى.
س 4 ما رأيكم في قول الشيعة إن النبي وعلي معصومان، بينما أهل السنة يعتقدون بعصمة النبي فقط؟
– إن الشيعة يعتقدون أن النبي معصوم لأنه المبلغ عن الله، وأنه المبين للناس بنص القرآن "ونزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم"، وإن غاب النبي لم تغب حاجة الناس لوجود من يبين لهم، وبنص القرآن هناك من يبين للناس بعد النبي، وأين نذهب من الآية "أفمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه" الذي علي بينه من ربه هو النبي، ويعقبه ويتلوه شاهد منه، لابد أن يتلو النبي بنص الكتاب شاهد علي الأمة منه، أي من النبي، وقد أخبر النبي بذلك حين أرسل أبوبكر ببراءة ثم أردفه بالإمام علي فأخذها منه، فرجع أبوبكر يسأل النبي أنزل في شيء قال لا إنما أمرت ألا يبلغ عني إلا أنا أو رجل من آل بيتي والآيات والأحاديث التي تقول بالعصمة كثيرة ولا مجال لسردها فقط، نقول إن هناك مرجعية للأمة في غياب النبي، وإن النبي قال "تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي آل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض"، ومن الطبيعي أن آل البيت إن أخطأوا فارقوا الكتاب الذي لا يأتيه الباطل ، والنبي قال إنهما لن يفارقوا الكتاب وآيات القران، في انه لا يمسه إلا المطهرون.
س5 يقول السنة إن الشيعة يعتقدون بتحريف القرآن، وإنهم يستخدمون القرآن السني تقية فما هو قولك في ذلك؟
- هذه كذبة سقطت منذ زمن بعيد، فالشيعة يستقدمون في بلادهم المقرئين المصريين، في إحياء ليالي رمضان، والشيعه موجودون في كل دول العالم، وفي القارات الخمس، ولم نر لهم قرآنا آخر، وهذه الفضائيات الشيعية تصدح بالقرآن ليل نهار.
نعم هناك روايات قليلة ضعيفة لا يقول بصحتها أحد ولا يعول عليها عاقل، وموجود مثلها عند أهل السنة في صحاحهم ورغم ذلك لم نتهمهم بهذه الروايات، والفارق بين الشيعه والسنه في موقفهم من أحاديث التحريف واضح جدا، الشيعة يضعفون هذه الروايات ولا يقولون بصحتها بينما أهل السنة يقولون بصحة البخاري ومسلم وفي البخاري شطب المعوذتين، في حديث ابن مسعود، فلا داعي لإثارة هذه القضية التي سقطت تاريخيا.
س 6 ما رأيكم في سب الشيعة للصحابة وتكفيرهم ولعن أبوبكر وعمر ووصفهم بصنمي قريش؟
ج – هذه القضية كسابقتها من الاتهامات بتحريف القرآن قتلت بحثا، ويكفي أن نعلم فتاوى مراجع الشيعة مثل السيد علي الخامنئي، والسيد علي السيستاني في تحريم سب الصحابة، وأمهات المؤمنيين، لكن من يريد تعكير صفو الأمة، وإثارة الفتنه لن يعجز عن الإتيان بروايات تسيء للآخر وتثير الفتنة، والروايات في كتب السنة والشيعة كثيرة فهل يمكن أن أحمل السنة وزر قتل الإمام الحسين، لأن ابن عمر كان مع يزيد، ورفض بيعة الحسين؟ وهل نعتبر قتال السيدة عائشة وطلحة والزبير للإمام علي، وسب معاوية ولعنه للإمام معبرا عن قناعة أهل السنة ورأيهم؟ بالتأكيد لا لأن القرآن يقول "ولا تزروا وازرة وزر أخرى".
س7 الشيعه يتمسكون بفتوي الشيخ شلتوت بجواز التعبد علي المذهب الجعفري وليس لديهم فتوي من مراجع الشيعة بجواز التعبد علي المذهب السني؟
- لا يحتاج الشيعة لفتوي فالشيعة في كل مكان في العالم يصلون خلف أهل السنة في الحج والعمرة، وفي مكة والمدينة، وفي كل دول العالم، ولا يحتاج الأمر إلي البحث عن فتوي أو دليل.
س 8 يقول أهل السنة بحرمة زواج المتعة بينما الشيعة يحللونه فما رأيكم؟
- زواج المتعه في القرآن والسنة، والخلاف بين الفريقين أن أهل السنة يقولون إن النبي حرمه بعد أن كان حلالاً بنص القرآن والسنة، ويكفينا أن نقرأ في تفسير ابن كثير "فما استمتعتم به منهن" يقول كانت قراءة ابن عباس وأُبيّ "فما استمتعتم به منهن إلي أجل مسمى" قراءة صحيحة، إذًا المتعة مباحة بنص القرآن، ولا أدري ما الفارق؟ وقد ثبت عن كثير من الصحابه تحليلها بعد نهي عمر عنها، ومن التابعين كثير من الأئمة كان