يوافق منتصف شهر ذي الحجة الحرام ولادة الإمام أبي الحسن الثالث علي بن محمد بن علي الهادي (ع)، وبهذه المناسبة المباركة نسلط الضوء على بعض الروايات التي وردت عنه صلوات الله عليه.

معرفةُ الآيةِ النّاسخةِ منَ المنسوخةِ يكونُ مِن خلالِ الرّجوعِ إلى علماءِ مدرسةِ أهلِ البيتِ عليهم السّلام الذينَ بيّنوا حقيقةَ هذهِ المسألةِ، وكشفوا الإشكالاتِ التي لم يلتفِت إليها مَن درسَ هذهِ المسألةَ مِن بقيّةِ الفرقِ الإسلاميّةِ الأخرى.

هاشم بن حردان بن إسماعيل الكعبي الدورقى، من كبار شعراء أهل البيت (ع) الذين طالما ردّدت ولا تزال تردّد خطباء المنبر الحسيني أشعاره لقوتها وبلاغتها وحجتها.

ليلة عرفة هي الليلة التاسعة من شهر ذي الحجّة، وهي ليلةٌ مباركة وليلة مناجاة قاضي الحاجات والتوبة فيها مقبولة والدعاءُ فيها مستجاب، وللعامل فيها بطاعة الله أجر سبعين ومائة سنة.

لقد وردَت عدّةُ رواياتٍ في المقامِ تُبيّنُ حضورَ النبيّ والأئمّةِ عليهم السّلام عندَ المُحتضرينَ.

يوافق السابع من شهر ذي الحجة الذكرى الأليمة لاستشهاد الإمام أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام، وبهذه المناسبة نسلط الضوء على بعض كلماته القيمة.

إنّ الخطابَ القرآنيّ بهذهِ الآياتِ مُتوجّهٌ إلى المؤمنينَ، حيثُ أُخذَت صفةُ الإيمانِ في متعلّقِ الخطابِ، وهذا يُعتبرُ تشريفاً وتكريماً للمؤمنينَ، وتحفيزاً وتشجيعاً لغيرِهم ليتحلّوا بصفةِ الإيمانِ.

ذهبَ أغلبُ المُتكلّمينَ منَ الشّيعةِ والسّنّةِ إلى أنّ الحيواناتَ تُحشرُ يومَ القيامةِ ، لأجلِ القصاصِ ، ويدلُّ عليهِ قولُه تعالى، وقولُه تعالى : { وَإِذَا الوُحُوشُ حُشِرَت } .

يوافق آخر ذي القعدة الذكرى الأليمة لاستشهاد الإمام أبي جعفر محمد بن علي الجواد عليه السلام، وبهذه المناسبة نلقي الضوء على بعض سيرته المباركة.

يستذكر محبّو وأتباع أئمّة أهل البيت(عليهم السلام) في مثل هذه الأيّام أواخر شهر ذي القعدة، مناسبةً أليمة وفاجعةً عظيمة ألا وهي ذكرى استشهاد الإمام محمد الجواد(عليه السلام)، وذلك في العام (220هـ).

يقول الإمام الباقر (ع) قال: «يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان».

لم يكُن إختيارُ الأئمّةِ عليهم السّلام لأكبرِ أبنائِهم لمقامِ الإمامةِ مِن أنفسِهم، بل هوَ إختيارٌ منَ اللهِ، وتعيينٌ وتنصيبٌ مِن قِبَلِ اللهِ تعالى، والأئمّةُ (ع) قد إختارَهم اللهُ في سابقِ علمِه، لا يتغيّرونَ ولا يزيدونَ ولا ينقصونَ، ولم يكُن إختيارُ الأكبرِ بشكلٍ مُطلقٍ، وإنّما الأكبرُ بعدَ وفاةِ الإمامِ، وأيضاً بشروطٍ كالعلمِ والفضلِ والوصيّةِ والسّلامةِ منَ العاهات.

جرَت العادةُ في نظامِ الجيوشِ أن تُخصّصَ راياتٌ تحملُ كلماتٍ أو رموزاً تدلّلُ على عقيدةِ هذا الجيشِ أو ذاكَ، معَ الأخذِ بعينِ الإعتبارِ أن يكونَ الحاملُ لهذه الرّاياتِ مِـمّن يمتازُ بصفاتٍ فريدةٍ لا تتوفّرُ في غيرِه، لِـما يترتّبُ على ذلكَ مِن أثرٍ عظيمٍ في المعركة.

ان الفن الإسلامي قد انتهل من كل فنون الحضارات السابقة مثل الحضارة سومرية والأكادية والبابلية وحتى الفارسية واستعار منها كل الحلول التشكيلية التي تتوافق معه.

سفر درجات الايمان يبدأ من لمظة تدخل قلب المؤمن ثم تأخذ بالتصاعد كما قال أمير المؤمنين عليه السلام: «إِنَّ اَلْإِيمَانَ يَبْدُو لُمْظَةً فِي اَلْقَلْبِ كُلَّمَا اِزْدَادَ اَلْإِيمَانُ اِزْدَادَتِ اَللُّمْظَةُ»نهج البلاغة / من غريب كلامه (رقم : 5 ).