معجم ما ألفه علماء الاسلام لردّ الوهابیة3

ذکرنا في المجموعة الاولی و الثانیة لمعجم ما ألفه علماء الاسلام لرد الوهابیة 124کتاب و سنذکر في هذه المجموعة 88کتاب اخر استمرارا لتك المجموعة.

125ـ سیف الجبار المسلول علی أعداء الابرار 

لشاه فضل رسول القادري . طبع في الهند و أعاد طبعه حسین حلمي في إسلامبول 1979 م.

126ـ سیف حسینيفي الردّ علی من حرّم عزاء الحسین علیه السلام ، بلغة الارودو. لبعض علماء الهند المتأخرین. طبع في الهند. الذریعة 12/286.

127ـ السیف الحیدري

في جواز تقبیل ضریح الحسین بن علي علیهما السلام.بالفارسیة . لولایت علي بن غلام رسول أكبر فوري . ردّ فیه علی «الصراط المستقیم» لعبد الحيّ . الذریعة 12/286.

128 ـ السیف الصقیل في ردّ ابن تیمیة و ابن القیّم الجوزیة

 . لتقي الدین السبكي . طبع في مصر مع تكملته للمحقق الشیخ مجدزاهد الكوثري.

129ـ السیف الهندي في إماتة طریقة النجدي

للشیخ عبدالله بن عیسی الصنعاني الیمني . هدیة العارفین 1/488 ، إیضاح المكنون2/37.

130ـ السیوف الصقال في أعناق من أنكر علی الاولیاء بعد الانتقال

لعالم من بیت المقدس . ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي»ص250.

131ـ السیوف المشرقیة لقطع أعناق القائلین بالجهة و الجسمیة

لعلي بن محمد المبلي الجمالي التونسي المغربي المالكي. هدیة العارفین 1/774، إیضاح المكنون 2/37.

132ـ شبهات الوهابیة

لحسن بن أبي المعالي . مطبوع في النجف.

133ـ الشعائر الحسینیة

للشیخ محمد حسین بن الشیخ محمد آل المظفّر النجفي ، المتوفی سنة 1381هـ.طبع بمطبعة النجاح في بغداد، سنة 1348.

134ـ الشعائر الحسینیة في العراق

باللغة الانكلیزیة . لطامس لائل . عرّبه السیّد علي نقي بن أبي الحسن اللكهنوي الهندي. الذریعة 14/191.

135ـ الشیعة و الوهابیّة

للسید مهدي ابن السید صالح القزویني الكاظمي ، نزیل البصرة ، المتوفی سنة 1358هـ. الذریعة 14/274.

136ـ شفاء السقام في زیارة حیر الانام علیه الصلاة و السلام

للشیخ أبي الحسن علي تقي الدین السبكي الشافعي ، قاضي القضاة.طعن في ابن تیمیة و قال له : « المبتدع».

كشف الظنون 1/837 باسم « ردّ علی ابن تیمیة » هدیة العارفین 1/721.

137ـ شواهد الحقّ في التوسل بسید الخلق

للشیخ یوسف بن إسماعیل النبهاني ، رئیس محكمة الحقوق في بیروت.

طبع مع « علماء المسلمین و الوهابیون» في إسلامبول 1973م.

138ـ شؤون الشیعة و الوهابیّة

للسید محمد مهدي القزویني الكاظمي، المتوفی سنة 1358هـ.

مطبوع في النجف .

معجم المؤلفین العراقیین 3/253

139ـ الصارم الهندي في عنق النجدي

للشیخ عطاء المكي .

ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي» ص 250

140ـ صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشرفي إثبات أنّ الوهابیّة من الخوارج.

للشریف عبدالله بن حسن باشا بن فضل باشا العلوي الحسیني الحجازي، أمیر ظفار.

طبع باللاذقانیة.

الذریعة 15/29

141ـ الصراط المستقیم

في استحباب العزاء لسیّد الشهداء علیه السلام.

باللغة الكجرانیة .

للمولوي غلام علی البهاونكري الهندي.

الذریعة 15/36.

142ـ صفحة عن آل سعود الوهابیّین

و آراء علماء السّنة في الوهابیة.

السید مرتضی الرضوي.

طبع بطهران سنة 1408 هـ.

و ترجمه برادر ضیائي الی اللغة الفارسیة بعنوان« بركي از جنایات وهابیها» و صدر عتن منظمة الاعلام الاسلامي في طهران.

143ـ صلح الاخوان في الردّ علی من قال علی المسلمین بالشرك و الكفران

في الردّ علی الوهابیة لتكفیرهم المسلمین. للشیخ داود بن سلیمان النقشبندي البغدادي، المتوفی سنة 1299هـ.

هدیة العارفین 1/363، إیضاح المكنون 2/70 ، الذریعة 10/236

144ـ الصوارم الماضیة لردّ الفرقة الهاویة و تحقیق الفرقة الناجیة

في الامامة

السید محمد المهدي بن الحسن القزویني الحلي ، المتوفی سنة 1300هـ.

الذریعة 15/93

145ـ الصواعق الالهیة في الرد علی الوهابیة

للشیخ سلیمان بن عبدالوهاب أخ المبتدع محمد بن عبدالوهاب.

طبع في بومباي سنة 1306.

و أعاد طبعه حسن حلمي في إسلامبول1399هـ.

إیضاح المكنون 2/72، اكتفاء القنوع : 388

146ـ صواعق محرقة

في علائم الظهور ، ورد الوهابیة في تخریب البقاع المتبركة .

بالفارسیة.

للشیخ أبي الحسن بن محمد الدولت آبادي المرندي النجفي.

طبع في طهران ، سنة 1334 شمسیة.

الذریعة 15/94.

147ـ الصواعق و الرعود

للشیخ عفیف الدین عبدالله بن داود الحنبلي.

لخصه محمد بن بشیر، قاضي رأس الخیمة . ذكره ابن مرزوق في « التوسل بالنبي»ص49.

148ـ ضلالات الوهابیّة

حسین حلمي في إسلامبول 1976م.

149ـ ضیاء الصدور لمنكر التوسّل بأهل القبور